深圳新聞網(wǎng)2026年5月25日訊（深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)記者 梁瑛 詹裕敏）5月22日，2026文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇“繁榮文藝創(chuàng)作”論壇在深圳舉行，以“提升原創(chuàng)能力，推動(dòng)精品創(chuàng)作”為年度主題，匯聚文學(xué)、影視、戲劇、藝術(shù)理論等領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者與一線創(chuàng)作者，圍繞傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、新大眾文藝社會(huì)功能、劇本創(chuàng)作質(zhì)量提升及生成式人工智能倫理規(guī)范等議題討論，為推動(dòng)新時(shí)代文藝高質(zhì)量發(fā)展凝聚智慧。中央宣傳部文藝局局長(zhǎng)陳名杰發(fā)表了主題演講。

從傳統(tǒng)文脈中激活創(chuàng)作源泉

在這樣一個(gè)人工智能、信息爆炸、節(jié)奏極快的時(shí)代，我們的文藝創(chuàng)作，究竟要從哪里汲取不竭的動(dòng)力？中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記邱華棟在發(fā)言拋出了這一時(shí)代之問(wèn)，并給出了明確回答：“我們不能做躺在傳統(tǒng)里睡大覺(jué)的守舊者，也不能做割斷血脈、憑空虛造的狂徒。作為一個(gè)中國(guó)作家，我們的寫(xiě)作必須背靠傳統(tǒng)，才能面向世界。我們不僅要書(shū)寫(xiě)當(dāng)下的喜怒哀樂(lè)，更要去觸摸支撐我們這個(gè)民族數(shù)千年的精神脊梁?！彼麖?qiáng)調(diào)，文藝創(chuàng)造力的源泉，歸根結(jié)底，是“人”——是每一個(gè)創(chuàng)作者對(duì)自己文化根脈的“禮敬之心”。

山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心教授范玉剛的發(fā)言圍繞“新大眾文藝的三重社會(huì)功能”展開(kāi)：一是在鞏固中華文化主體性中，重構(gòu)了社會(huì)運(yùn)行的文化邏輯；二是以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)介入性，有效抵達(dá)了社會(huì)美育的群眾根基；三是以文化發(fā)展方式促進(jìn)社會(huì)治理邁向善治。

影視、戲劇編劇何冀平深入闡釋如何提高戲劇創(chuàng)作質(zhì)量。她認(rèn)為，重資金的投入、大腕明星，都掩蓋不了劇本的硬傷。而作家本身獨(dú)特的生活視角和思考，是寫(xiě)出好劇本的關(guān)鍵。

讓中國(guó)AI講好中國(guó)故事

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授邱章紅的主題演講聚焦“藝術(shù)領(lǐng)域生成式人工智能的倫理規(guī)范與文化安全”。邱章紅強(qiáng)調(diào)，“讓中國(guó)AI講好中國(guó)故事”，真正地道的中國(guó)故事，應(yīng)該在敘事立場(chǎng)、人物倫理、情感結(jié)構(gòu)、價(jià)值判斷和審美表達(dá)上貼近中國(guó)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、呈現(xiàn)中國(guó)精神。它既要能夠表達(dá)當(dāng)代中國(guó)人的生活經(jīng)驗(yàn)，也要能夠傳達(dá)中華文明深層的價(jià)值結(jié)構(gòu)和審美理想。

論壇的圓桌討論環(huán)節(jié)由北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授胡智鋒主持，影視演員丁勇岱，中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心主任梁紅，中國(guó)國(guó)家話劇院導(dǎo)演李伯男，作家馬伯庸，文化媒體“小玄夜說(shuō)書(shū)”博主、小紅書(shū)作者張宗玄等嘉賓，圍繞原創(chuàng)文藝作品的魅力來(lái)源和創(chuàng)作路徑展開(kāi)深入交流。

嘉賓觀點(diǎn)

劇本和舞臺(tái)不是小眾文化，戲劇可以使人與人直接交流，它不會(huì)消亡。戲劇振興首先要?jiǎng)?chuàng)作出好劇本，作家獨(dú)特的生活視角和思考是寫(xiě)出好劇本的關(guān)鍵。寫(xiě)劇本需要原動(dòng)力、原創(chuàng)力，就是生命力?！罢鎸?shí)”和“真誠(chéng)”這兩個(gè)“真”是我寫(xiě)作的信條。

——影視、戲劇編劇 何冀平

關(guān)于歷史小說(shuō)的創(chuàng)作，我一直秉持一個(gè)原則，大事不虛，小事不拘。我們要充分尊重歷史，小事可以在歷史空白中盡興發(fā)揮創(chuàng)作，這種發(fā)揮也不是漫無(wú)邊際的，它不一定遵循歷史真實(shí)的脈絡(luò)，但是它一定遵守歷史的邏輯。

——作家 馬伯庸